2009年04月20日

虫のいいこと

人間はとかく虫のいいことを考えがちで、雨が降っても自分だけはぬれないようなことを、日常平気で考えている場合が多い

別に虫のいいことを考えるのがいけないというのではないが、虫のいいことを考えるためには、それ相応の心がまえが必要なのである。

雨が降ったらだれでもぬれる。これは自然の理である。しかし傘をさせばぬれないでもおられる。これは自然の理に順応した姿である。素直な姿である。

だから、自然の理をよく見きわめて、これに順応する心がまえを持ったうえならば、どんなに虫のいいことを考えてもかまわないけれど、傘も持たないで自分だけはぬれないような虫のいいことを考えているならば、やがてはどこかでつまずく

つまずいてもかまわないというのなら何もいうことはないけれど、人はとかく、つまずいたその原因を、他人に押し付けて自分も他人も不愉快になる場合が多いから、やはり虫のいいことは、なるべく考えないほうがいい

おたがいに忙しい。忙しいけれど、ときには静かに、自分の言動を自然の理に照らして、はたして虫のいいことを考えていないかどうかを反省してみたいものである。

       =松下幸之助=「道をひらく」より

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2009年03月31日

不況下の心得10訓

1.不況といい好況といい人間が作り出したものである人間それをなくせないはずはない

2.不況は贅肉を取るための注射である。今より健康になるための薬であるからいたずらにおびえてはならない。

3.不況は物の価値を知るための得難い経験である。

4.不況の時こそ会社発展の千載一遇の好機である。商売は考え方一つ、やりかた一つでどうにでもなるものだ。

5.かってない困難、かってない不況からは、かってない革新が生まれる。それは技術における革新、製品開発、販売、宣伝、営業における革新である。そして、かってない革新からはかってない飛躍がうまれる

6.不況、難局こそ何が正しいかを考える好機である。不況の時こそ事を起こすべし

7.不況の時は素直な心で、お互い不信感を持たず、対処すべき正しい道を求めることである。そのためには一人一人の良心を涵養しなければならない

8.不況のときは何が正しいか考え、訴え、改革せよ

9.不景気になると商品が吟味され、経営が吟味され、経営者が吟味されて、そして事が決せられる。従って非常にいい経営者のもとに人が育っている会社は好況のときは勿論、不況の時にはさらに伸びる

10.不景気になっても志さえしっかりと持っておれば、それは人を育てさらに経営の体質を強化する絶好のチャンスである。

by 松下幸之助

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2009年03月20日

【働き方の工夫】楽をする工夫をもっとしなさい

額に汗して働く姿は尊い

だがいつまでも額に汗して働くのは知恵のない話である。

それは東海道を、汽車にも乗らす、やはり昔と同じようにテクテク歩いている姿に等しい。

東海道五十三次も徒歩から駕籠へ、駕籠から汽車へ、そして汽車から飛行機へと、日を追って進みつつある。

それは、日とともに、人の額の汗が少なくなる姿である。
そしてそこに、人間生活の進歩の跡が見られるのではあるまいか。
人より一時間、よけいに働くことは尊い

努力である。勤勉である。だが、今までよりも一時間少なく働いて、今まで以上の成果をあげることも、また尊い

そこに人間の働き方の進歩があるのではなかろうか。
それは創意がなくてはできない。工夫がなくてはできない。
働くことは尊いが、その働きに工夫がほしいのである。

創意がほしいのである。額に汗することを称えるのもいいが、額に汗のない涼しい姿も称えるべきであろう。
 
怠けろというのではない。
楽をする工夫をしろというのである。

楽々と働いて、なおすばらしい成果があげられる働き方を、おたがいにもっと工夫したいというのである。

そこから社会の繁栄もうまれてくるであろう。



楽して儲けるなんていうと、人にいやな顔をされることがあります。
もちろん長時間働き努力をすることを否定をするわけではありません。

この言葉のとおり、ただやみくもに働くことではなく、
働く時間を1時間少なくして、成果を2倍にする

そんな発想をもっとしていきたいと考えさせられる言葉です。

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2009年03月04日

うまくいかない行き詰まりの原因

うまくいかない行き詰まりの原因というものは、

外部なりにいろいろの事情はあるとしても、

そのほとんど100パーセント、

まあ少し割り引くとしても

95パーセントまでは自分にある


不況に克つ12の知恵」より 松下幸之助著 PHP研究所刊より

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2009年02月28日

松下幸之助に学ぶ 不況克服の知恵

がんばれ社長」HPより

●「不況もまたよし。むしろピンチはチャンスなんだ」と言うのは簡単だが、本当にそうなのだろうか?

こっちは苦しんでいるのに、苦しんでいない相手からそんなことを言われたって、嬉しくもなんともない。

「根拠のないはげましなんかいらない」と思う。

●だがちょっと待とう。

もし、「不況もまたよし」と言ってくれる相手が天下の松下幸之助だったらどうだろう。なんと言っても彼の場合、"昭和恐慌"(世界金融恐慌)も敗戦後の混乱も、"40年不況"もすべてくぐり抜けてきた。

そんな彼の経営人生でたどりついた結論が「好景気もよろしいが、不景気はさらにいい」というものだとしたら、彼がいったい何を語ってくれるのか、もっと知りたくはないだろうか。

松下幸之助のことを人は「経営の神様」というが、本当に「神様」と、無条件にあがめ奉ってしまうのは良くないと思う。

氏への信仰心を持つのではなく、同じ土俵に立つ経営者の先輩として、幸之助が何を語ってきたのかを知ることは大いに意味があると思うのだ。

松下幸之助が創設したPHP研究所。(本社京都、本部東京)

当然ながら同社には、氏の音声や画像や書などがほかのどこよりもたくさん保存されている。
余談だが、私は松下幸之助翁を尊敬している。その理由のひとつが、(小さな理由かもしれないが)コンテンツを残す意識が人一倍強い経営者だったからだ。
なにしろ電気製品を作っているメーカーの社長だから、録音機や録画機はお手の物だったのかも知れない。
今となっては大変貴重な講演やスピーチを今もありありと聞くことができるのはありがたい。記録を残すという精神が他の経営者、たとえば本田宗一郎さんなどにもっとあればと惜しまれる。

●さて、不況について松下幸之助が語ったことがすべてここに収められている。そんな音声CDがPHP社から発売になった。

CD 松下幸之助に学ぶ 不況克服の知恵』(PHP研究所)。音声CD二枚、内一枚は松下さんの肉声。48ページの冊子一冊。(5,250円、税込)

第1巻タイトル 「不況克服の心得十話」(収録時間約69分)
松下幸之助 直話】(※CD集『松下幸之助 経営百話』Disc8より)
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

松下幸之助自身の講話から「不況克服」をテーマとした十話を収録。
「自分の心のもち方考え方によって、いいときはいいとして生かすことができるし、悪いときは悪いとしてそれをまた生かすことができる」
――松下幸之助の言葉にぜひ耳を傾けてください。

第一話 不況またよし
第二話 昭和不況時の体験
第三話 改善の好機
第四話 苦労は買ってでも…
第五話 時には一服も
第六話 腹を決めて臨む
第七話 経営者の信念こそ
第八話 戦の中での商売よりも
第九話 治に居て乱を忘れず
第十話 不況に伸びる会社

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
第2巻タイトル 「不況克服の心得十カ条」(収録時間約57分)
【ナレーション(芝本 正)】(※CD集『成功への指針百カ条』Disc6より)
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

松下幸之助の考え方・事業観をベースに、「不況克服」に対処する心構えを十カ条に集約。古今東西の経営者の言葉や企業事例をひきながら、温かみのある芝本 正氏のナレーションが、不況を乗り越える勇気を与えてくれます。

第一条 不況またよし
第二条 原点に返る
第三条 みずからを点検する
第四条 不退転の覚悟を
第五条 慣習を打ち破る
第六条 一服して待つ
第七条 なすべきをなす
第八条 ダムづくりのすすめ
第九条 打てば響く組織に
第十条 責任はわれにあり

CD 松下幸之助 経営百話(直話集)

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松下幸之助さんがこの中で何を語っているのか、ハイライト箇所を紹介してみたい。

・第一話 「不況もまたよし」

 好況の時というのは駆け足のようなもので、駆け足のときにはあま
 り他に目が移らない。ところが、不景気になってゆるゆると歩くよ
 うになると前後左右に目が移る。そうすると、「ああ、ここに欠陥
 があるな」とか「ここが汚れているな」とか修復・訂正ができるよ
 うになる。こうした準備工作は不景気があるからできるわけで、こ
 うした不景気のときにしかやれないことがあると分かると、不況も
 またよしと心底から思える。
(昭和38年3月27日 長野ナショナル店会大会 松下幸之助71才)

・第二話 「昭和不況時の体験」
 
 浜口内閣が金解禁を行って急転直下の不景気がおそってきた。売れ
 行きが半減し非常に困った。倉庫には製品がみるみる積まれ、資金
 は足りなくなってきた。今日のような時代ではなかったので解雇・
 事業縮小が各方面で起こったんでありますが、不景気に人を辞めさ
 すというような弱いことではいけない。この際、思いとどまろうと。
 しかし現実には金が足りない。
 そこで従業員は一人も解雇せずに・・・
(昭和36年10月27日 日本マネジメントスクール 松下幸之助69才)

・第三話「改善の好機」

 ものを改革・改善するということは好況期には実際にはできない。
 ちょうど今、日本は好景気のあとの嵐というような状態に直面いた
 しまして、改善すべき時期に来ていると思うんであります。
 政治といわず、経済といわず、また思想といわず、すべてにおいて
 検討する時期に直面していると思うんであります。
(昭和40年3月23日 全国製パン業者大会 松下幸之助73才)

・第四話「苦労は買ってでも・・・」

 いつも順風満帆で順調に発展していくことはまことに望ましいこと
 ではある。しかし、いつもそういう状態にあると社員は知らず知ら
 ずに温室育ちになってしまう。
 発展の過程に幾多の困難があって、その困難におびえずして喜んで
 それを迎えて、そしてそれを切り抜けていくということがしばしば
 その過程にあってこそ、国なり、会社なりは永遠のもんであると私
 は思うんであります。 
 単なる知識や学問じゃいかんのだ。それを超す強いものが心の根底
 に培うてはじめて諸君が習った知識なり学問が生きてくる。その根
 底なくして学問、知識というものはむしろじゃまになるんだ・・・
(昭和36年12月16日 松下電器寮生大会 松下幸之助69才)

・第五話「時には一服も」

 不況だからさしあたり困る。困るからあっちへ仕事を探しに行き、
 こっちに仕事を探しに行くということもあると思うんであります。
 そういうようなお考えも無理からんことだと思うんです。
 しかし、そこに非常な危険性があると私は思うんです。そんなに、
 ぼろい仕事というものがころがっているもんじゃありません。また、
 あったとしても、その機会に値切られるとか、無理な注文を受ける
 というようなことになり、それが禍根となってかえって行きづまる
 ような会社や下請工場というものは相当たくさんあることを私は過
 去に経験してまいりました。
 不況のときには、むしろ休養が必要で力を養うときなのです。その
 間に改善すべきものは改善し、無理にあせって引き合わん注文をも
 らっていったり、安う売ったりする必要はない。
 まあ一定期間の間、なんぼ損をするということをはじめから見積も
 って、この不況に今まで儲けた金の一割は損しよう、というように
 安易に考えればよい。もちろん儲けた金が現金で残っていないから
 つらいといえばつらいことですが・・・
(昭和40年2月6日 松下電器主要協力工場懇談会 松下幸之助73才)

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2009年02月27日

恵まれている

人間というものはまことに勝手なもので、他人をうらやみ、そねむことがあっても、自分がどんなに恵まれた境遇にあるか、ということには案外、気のつかないことが多い

だからちょっとしたことにも、すぐに不平がでるし不満を持つのだが、不平や不満の心から、よい知恵も才覚もわきそうなはずがない

そんなことから、せっかく恵まれた自分の境遇も、これを自覚しないままに、いつのまにか自分の手でこわしていまいがちである。

恵みにたいして感謝をし、その感謝の心で生き生きと働いたならば、次々とよい知恵も生まれて、自他ともにどんなしあわせな暮らしができることか思えば愚かなことである。

だが恵みを知ることは、そう容易なことではない。古来の聖賢が、恵みを知れ、と幾万言を費やしてきても、実感としてこれを受け取る人はどれだけあるのだろう。

頭で理解はしていても、心に直接ひびかないのである。そこに人間の弱さがある

お互いに修業をしよう自分は恵まれているということを、直接、自分の心にひびかすために、日常の立居振る舞いに、今一度の反省を加えてみよう

       =松下幸之助=「道をひらく」より

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2009年02月07日

時を待つ心

何ごとをなすにも時というものがあるーーそれは人間の力を超えた、目には見えない大自然の力である。いかに望もうと、春が来なければ桜は咲かぬいかにあせろうと、時期が来なければ事は成就せぬ

冬が来れば春はま近い。桜は静かにその春を待つ。それはまさに、大自然の恵みを心から信じきった姿ともいえよう。

わるい時がすぎれば、よい時は必ず来る。おしなべて、事を成す人は、必ず時の来るのを待つあせらずあわてず、静かに時の来るのを待つ。時を待つ心は、春を待つ桜の姿をいえよう。

だが何もせずに待つことは僥倖を待つに等しい。静かに春を待つ桜は、一瞬の休みもなく力をたくわえている。たくわえられた力がなければ、時が来ても事は成就しないであろう。

時を得ぬ人は静かに待つがよい。大自然の恵みを心から信じ、時の来るのを信じて、着々とわが力をたくわえるがよい着々とわが力をたくわえる人には、時は必ず来る。時期は必ず来る。

待てといわれればなおさらあせるのが人情である。だが、自然の理はわがままな人間には流されない。冷たいのではない。静かに時を待つ人には、暖かい光を注ぐのである。おたがいに時を待つ心を養いたい

       =松下幸之助=「道をひらく」より

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2009年02月02日

底知れぬ強運者はこの「社会のために何かしたい」という私心のない信念を持っています

これだけはやってみたい。これだけは正しく、過ちのないようにしてみたい」というような、何か分に応じた一念をもつことが必要なのです。

松下幸之助『道は無限にある』より

松下幸之助さんは言わずと知れた「経営の神様」。松下電器(現:パナソニック)の創業者でいらっしゃいます。

松下電器を一代で築き上げ、今なお多くのビジネスマンに影響を与えている松下幸之助さん。彼はまさしく強運の持ち主だったと言えるでしょう。

今回は松下幸之助さんの哲学に触れ、その強運の秘訣にせまりたいと思います。

これは、松下幸之助さんが弘法大師が開いた高野山を訪れた時に感じた境地です。

弘法大師が高野山を開いたのは今から千百数十年も前。不便でへんぴな所に広大な道場を作ったことに、松下幸之助さんは大きな感銘を受けたのです。

弘法大師の想像もできないほどの強い信念、大きな決意が偉大なことをなしとげた事実に触れ、松下幸之助さん自身も信念の大切さを感じたのです。

松下幸之助さんは次のように述べています。

====
みなさんも、何か自分の分に応じた一念をもって社会のために何かしたい。世のために何かしたい」というような望みをもたれることが、非常に大事なことではないかと思います。

そして、それは人間共通の尊い生き方ではないかという感じがするのです。

====

底知れぬ強運者はこの「社会のために何かしたい」という私心のない信念を持っています。だからこそ、その人の元には多くの支援者が集まり、運が巡ってくるのでしょう。

世の中のためを思う強い信念」これこそが、強運の秘訣なのです。

それでは、今週も皆さんに幸せが訪れますように!!!

メルマガ「運の達人1000人に学ぶ今日の秘訣」より

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2009年01月29日

さまざま

春が来て花が咲いて、初夏がきて若葉が萌えて、野山はまさに華麗な装いである。さまざまの花が咲き、さまざまの草木が萌え、さまざまの鳥が舞う。さまざま、よりどりなればこそこの華麗さである。この自然の装いである。

花は桜だけ、木は杉だけ、鳥はウグイスだけ。それはそれなりの風情はあるだろうけども、この日本の山野に、もしこれだけの種類しかなかったとしたら、とれもこの自然の豊かさは生まれ出てこなかったであろう。

いろいろの花があってよかった。さまざまの木があってよかった。たくさんの鳥があってよかった。自然の理のありがたさである。人もさまざま

さまざまの人があればこそ、ゆたかな働きも生み出されてくる。自分と他人とは、顔もちがえば気性もちがう。好みもちがう。それでよいのである。

ちがうことをなげくよりも、そのちがうことのなかに無限の妙味を感じたい無限のゆたかさを感じたい。そして、人それぞれに力をつくし、人それぞれに助け合いたい

いろいろの人があってよかったさまざまの人があってよかった・・・

       =松下幸之助=「道をひらく」より

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2009年01月23日

困っても困らない

ひろい世間である。長い人生である。その世間、その人生には、困難なこと、難儀なこと、苦しいこと、つらいこと、いろいろとある。

程度の差こそあれだれにでもある。自分だけではない。


そんなときに、どう考えるか、そう処置するか、それによって、その人の幸不幸、飛躍か後退かがきまるといえる。困ったことだ、どうしよう、どうしようもない、そう考え出せば、心が次第にせまくなり、せっかくの出る知恵も出なくなる。

今まで楽々と考えておったことでも、それがなかな思いつかなくなってくるのである。とどのつまりは、原因も責任もすべて他に転嫁して、不満で心が暗くなり、不平でわが身を傷つける

断じて行えば、鬼神でもこれを避けるという。困難を困難とせず、思いを新たに、決意をかたく歩めば、困難がかえって飛躍の土台石となるのである。

要は考え方である。決意である。困っても困らないことである。

人間の心というものは、孫悟空の如意棒のように、まことに伸縮自在であるその自在な心で、困難なときにこそ、かえってみずからの夢を開拓するという力強い道を歩みたい

       =松下幸之助=「道をひらく」より

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2009年01月15日

カンを働かす

剣を持って相向かう。緊張した一瞬、白刃がキラめいて、打ちこむ、はねる、とびすさる。目にもとまらぬ早わざである。

そこには理屈はない。相手の刃が右手から来た、だからこれを右にはねかえそう、などと一つ一つ考えて打ち合っているのではない。目に見えぬ気配から、からだ全体にひらめく一瞬のカンで、トッサの動きがきまってゆく。しかもそれは、理屈で考えた以上の正確さ、適格さを持っているのである。

カンというのは、一般的には何となく非科学的で、あいまいなもののように思われるけれど、修練に修練をつみか重ねたところから生まれるカンというものは、科学でも及ばぬほどの正確性、適格性を持っているのである。そこに人間の修練の尊さがある。

世に言われる科学的な発明発見の多くのものは、科学者の長年の修練によるすぐれたカンに基づいて、そのカンを原理づけ、実用化するところから生み出されている。つまり、科学とカンとは、本来決して相反しないのである。

要は修練である。練磨である。カンを働かすことを、もっと大事にして、さらに修練をつみ重ねたい

       =松下幸之助=「道をひらく」より

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2009年01月10日

生かし合う

人間の生命は尊い尊いものは誰もが尊重しなければならぬ

ところが、自分の生命の尊いことはわかっても、他人の生命もまた尊いことを忘れがちである。ともすれば私心に走り私利私欲が先に立つ。つまり、自分にとらわれるということで、これも人情としてやむえないことかもしれない。

しかし、これではほんとうに、おたがい相互の繁栄は生まれないであろう。人間本来の姿は生かされないであろう。

やはり、ある場合には自己を没却して、まず相手を立てる自己を去って相手を生かす。そうした考えにも立ってみなければならない。

そこに相手も生き、自分も生きる力強い繁栄の姿がある尊い人間の姿がある

自己を捨てることによってまず相手が生きる。その相手が生きて、自己もおのずから生きるようになる。これはいわば双方の生かし合いではなかろうか。

そこから繁栄が生まれ、ゆたかな平和と幸福が生まれてくる

おたがいに、ひろく社会の繁栄に寄与するため、おたがいを生かし合う謙虚なものの考え方を養いたい

       =松下幸之助=「道をひらく」より

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2009年01月09日

窮屈はいけない

窮屈な場所に窮屈にすわっていると、血のめぐりも悪くなって脚もしびれる。身体か固くなって自由な動きがとれないのである。無作法は困るけれど、窮屈はなおいけない。やっぱり伸び伸びとした自由自在な姿が欲しいものである。

どんな場合でも、窮屈はいけない。身体を窮屈にするのもいけないが、心が窮屈になるのはなおいけない心の動きが鈍くなって、よい知恵がでてこないのである。

ものには見方がいろいろあって、一つの見方がいつも必ずしもいちばん正しいとはかぎらない時と場合に応じて自在に変えねばならぬ心が窮屈ではこの自由を失う

だからいつもでも一つに執して、われとわが身をしばってしまう。身動きならない。そんなところに発展が生まれようはずなない。

万物は日に新たである。刻々と変わってゆく。きょうは、もはやきのうの姿ではない。だからわれわれも、きょうの新しいものの見方を生み出してゆかねばならない

おたがいに窮屈を避け、伸び伸びとした心で、ものを見、考えてゆきたいものである。

       =松下幸之助=「道をひらく」より

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